כולנו
מכירים מהי הוכחה מגאומטריה - מגדירים מה נתון ומתקדמים בצעדים קטנים ופשוטים עד
שמגיעים למש״ל (מה שהיה להוכיח), אבל שימו לב שכל ההוכחה בנויה על הנתונים - אם
נשנה את הנתונים ההוכחה לא תהיה נכונה. יוצא שלפני שנתחיל בהוכחה צריך להוכיח את
הנתונים, אבל אז ניתקל באותה בעיה - כדי להוכיח את הנתונים נצטרך נתונים אחרים כדי
להתחיל איתם הוכחה. אנחנו לכודים במעגל קסמים. מאיפה נתחיל?
אז המתמטיקאים היוונים הגדירו שאנחנו מתחילים מ"אקסיומה" - משפט, שאמור להיות פשוט ואינטואיטיבי, שאינו צריך הוכחה. למשל - "אפשר להעביר קו בין שתי נקודות". אוקלידס וחבריו התחילו מחמש אקסיומות בסיסיות ועליהן בנו תלי-תילים של משפטים . מאוחר יותר באו מתמטיקאים והראו שאם משנים את אחת האקסיומות ניתן לבנות גיאומטריה שונה לחלוטין והיא לגמרי נכונה מתמטית, ואפילו היום משתמשים בה בתורת היחסות כדי לתאר את העולם.
יוצא שכדי להוכיח דבר מה, למשל שיש אלוהים, צריך לדעת מה נתון - או במילים אחרות מהן האקסיומות שבהם אנו מאמינים. אם ניקח אדם שאינו מאמין באלוהים, גם אם נוכיח לו באופן רציונלי ומדויק שיש אלוהים - תמיד יש בידו את האופציה לומר שבעצם האקסיומות שמהם יצאנו אינן נכונות לדעתו. הגענו לדו-שיח של חרשים.
האם אין דרך להוכיח דבר ?
אז המתמטיקאים היוונים הגדירו שאנחנו מתחילים מ"אקסיומה" - משפט, שאמור להיות פשוט ואינטואיטיבי, שאינו צריך הוכחה. למשל - "אפשר להעביר קו בין שתי נקודות". אוקלידס וחבריו התחילו מחמש אקסיומות בסיסיות ועליהן בנו תלי-תילים של משפטים . מאוחר יותר באו מתמטיקאים והראו שאם משנים את אחת האקסיומות ניתן לבנות גיאומטריה שונה לחלוטין והיא לגמרי נכונה מתמטית, ואפילו היום משתמשים בה בתורת היחסות כדי לתאר את העולם.
יוצא שכדי להוכיח דבר מה, למשל שיש אלוהים, צריך לדעת מה נתון - או במילים אחרות מהן האקסיומות שבהם אנו מאמינים. אם ניקח אדם שאינו מאמין באלוהים, גם אם נוכיח לו באופן רציונלי ומדויק שיש אלוהים - תמיד יש בידו את האופציה לומר שבעצם האקסיומות שמהם יצאנו אינן נכונות לדעתו. הגענו לדו-שיח של חרשים.
האם אין דרך להוכיח דבר ?
אני חושב
שזאת המשמעות של אמירה מאוד מקובלת בקרב רבנים ומחנכים דתיים ״האמונה היא מעל
השכל״. על פניו היא נשמעת מוזרה ומיסטית, אבל נראה לי שבשורה התחתונה הרעיון הוא
שהשכל חייב אקסיומות בסיסיות כדי להסיק מסקנות. רבנים אלו סוברים שהאמונה היהודית
יכולה וצריכה לשמש כאקסיומה וכנקודת המוצא שלנו להבנה שכלית של העולם.
אני לא
בא לזלזל חלילה באפשרות הזאת, שמשמשת משען לאמונה תמימה של רבים וטובים, ובכל זאת
מטרת הבלוג היא לתת מענה למי שמעונין לקבל בסיס יותר שכלי ורחב לאמונה היהודית. אני טוען שהאמונה היהודית מורכבת ולא מספיק אינטואיטיבית כדי
לשמש כאקסיומה, בפרט למי שלא חונך על ברכיה.
ובכל זאת
איך נצא מהמלכוד? מה תהיינה האקסיומות שנוכל להתבסס עליהן?
אני רוצה
להשתמש בשלושה מבחנים הגיוניים שעליהם נתבסס:
א. מבחן
הסבירות - גם אם לא נוכל להוכיח באופן מוחלט ומתמטי, עדיין נוכל לדון באמצעות
הגיון בריא מה סביר ומה לא.
ב. מבחן
המציאות - עקרונות שאנו חיים לפיהם ביום יום ונראים לנו טריויאליים הם נכונים. קשה
לקבל שאדם שחי את חייו לפי עקרונות מסוימים יכחיש אותם פתאום כשיגיע לדיונים
אמוניים.
ג. מבחן השלמות הלוגית - אקסיומה שהמסקנות שלהן סותרות אותה נוכל לטעון בסבירות גבוהה שהיא לא אמת.
ננסה לבחון לפי המבחנים הללו את האמונות הרווחות בימינו - אני בעיקר אעסוק באמונה היהודית ובאמונה האתאיסטית, ונתחיל כמובן משאלת השאלות - יש אלוהים ?
ב. מבחן המציאות. קיימת בעיה ידועה עם מבחן המציאות. המוח שלנו משלים תמונה שעיניים רואים כך שאנחנו חושבים שראינו דברים שבעצם לא קיימים. יש ניסוי כאשר אנשים חושבים שראו צד של הגוף המסתובב שלא היו יכולים לראות. רואים קמור כקעור. יש ניסויים שמראים שמה שכולם רואים כאובייקט אחד יותר גדול מהשני כאשר מדידה מראה הפוך.
השבמחקג. מבחן השלמות הלוגית. לדעתי מסקנה לא יכולה לסתור את האקסיומה אבל יכולה לסתור את המציאות. וגם דרך כלל נידרשות מספר אקסיומות. ותוצאה יכולה להיות מאוד שונה
ב"מבחן המציאות" התכונתי לאיך שאנחנו מתנהגים. אם אתה טוען, לדוגמא, שהמח מדמיין משאיות ירוקות לא אמיתיות בכביש הערבה, אבל כשתסע לאילת אתה תעקוף את המשאיות - כנראה שמשהו בעייתי בטענה שלך.
מחקלגבי מבחן השלמות - אכן אין בעיה עם סתירה מול החושים (אני מניח שזאת כוונתך). הבעיה היא אם יש סתירה בין האקסיומות או בין אקסיומה למסקנה.
האמת הייתי צריך קודם כל לברך את היוזמה. התוצאה יכולה להיות מעניינת.
מחקמבחן המציאות לדעתי דבר הכרחי אולם מאוד בעייתי. לדעת חלק מהאנשים וגם לדעתי אנחנו חיים בעולם חצי ווירטואלי. לא רק בגלל שמוח מעוות מה שאנחנו רואים ("עוזר לנו לפרש מה שאנחנו רואים"). גם הרבה יותר עמוק.
חמישה אנשים מסתכלים על אותו דבר ושומעים אותם צלילים אבל כל אחד מפרש אחרת וזה מה שמציאות בשבילו. אבל אני לא אתעכב על הנקודה הזאת כי בגללה אי אפשר להמשיך. הולך אתך לכיוונך ונראה.
והמסקנה יכולה להיות מאוד שונה תלוי באיזה חברות לאקסיומה הראשונה בחרנו.
השבמחקברוך הבא לבלוגוספירה, ושיהיה לך בהצלחה.
השבמחקכמה הערות:
1. במקרא ובחז"ל אין הוכחה לקיומו של האל. הוא מובן מעליו. מדוע? מישהו חכם אמר פעם שאלוהים שצריך להוכיח את קיומו אינו אלוהים.
2. כל מה שתוכל להוכיח את קיומו אינו מספיק כדי לקיים אורח חיים דתי.
תודה רבה :-)
מחק1. ועדיין אלוהים שאי אפשר להוכיח את קיומו קשה יותר להאמין בו.
2. בעז"ה אני מתכנן להגיע גם לתורה ולמצוות. עם הנצח לא מפחד וכו'