מאמרו של רבי עקיבא ממסכת אבות שציטטתי בכותרת מצביע על הסתירה לכאורה בין יכולת האל לצפות את העתיד לבין יכולת הבחירה החופשית של בני האדם - שניהם מעיקרי האמונה היהודית. חשוב לציין שלא מדובר על השאלה מה הגבול של הבחירה החופשית ומתי האל מכתיב את פעולותינו, אלא גם במצב בו ברור שיש לנו בחירה חופשית - עדיין קובע רבי עקיבא שהאל יכול לצפות כרגע במעשינו בעתיד.
הרמב״ם העלה את השאלה הזו בהלכות תשובה פרק ה' וכך אמר:
שמא תאמר והלוא הקדוש ברוך הוא יודע כל מה שיהיה קודם שיהיה, ידע שזה צדיק או רשע ? ...
דע שתשובת שאלה זו "ארוכה מארץ מידה ורחבה מני ים" (איוב יא,ט) וכמה עיקרים גדולים והררים רמים תלויים בה אבל צריך אתה לידע ולהבין בדבר זה שאני אומר ... שהקדוש ברוך הוא אינו יודע בדעה שהיא חוץ ממנו כבני אדם שהן ודעתם שניים, אלא הוא יתברך שמו ודעתו אחד, ואין דעתו של אדם יכולה להשיג דבר זה על בוריו ... אין כוח באדם להשיג ולמצוא דעתו של בורא
ולמרות דברי הרמב"ם על חוסר האפשרות שלנו להבין זאת, על בסיס הפיזיקה המודרנית יש לנו אפשרות לסבר את האוזן במה מדובר.
לפי תורת היחסות הזמן אינו מוחלט וקבוע אלא הוא אחד מארבעת מימדי המרחב-זמן. לזמן יש התחלה (המפץ הגדול) וניתן להתקדם בו ב״קצבים״ יחסיים שונים (זה קצת מבלבל כי המילה קצב תלויה בזמן אבל אני מקווה שהכוונה מובנת). לדוגמא טייס חלל שטס בחללית במהירות גבוהה וחוזר לכדור הארץ יגלה שהשעון שלו מאחר יחסית לשעונים בארץ שלא טסו. אם יש לו אח תאום הם יגלו שהאח הטייס צעיר יותר ,מה שיוצר את פרדוקס התאומים - הרי לפי תורת היחסות כל תנועה היא יחסית ואי אפשר סתם לקבוע מי נח ומי נע - אז איך פתאום יש הבחנה בין מי שטס למי שלא?!
לעניננו - לשאלה ששאלנו איך אלוקים בזמן t יודע מה תהיה הבחירה שלי בזמן t+x, יש תשובה פשוטה - אלוקים לא כפוף למרחב הזמן, ואפשר לתאר אותו כצופה מבחוץ באירועים. כמו שצפיה שלי בסרט מהעבר אינה משנה את העובדה שלנפשות הפועלות שם היתה בחירה חופשית - כך האל ש״נמצא״ מחוץ למרחב הזמן יכול לצפות בעתיד כמו בעבר, מה שאנחנו שכפופים להתקדמות הזמן לא מסוגלים לתפוס. כשם שאנחנו יכולים לצפות במישהו שנמצא במרחק מה מאיתנו במרחב, כך אלוקים יכול לצפות גם במי שנמצא בזמן אחר.
אני חושב שרמז יפה לכך ניתן בשם ה' - שם הוי"ה משמעו כידוע "היה הוה ויהיה". ההסבר הפשוט הוא שה' הוא נצחי, אבל אם נקבל את מה שכתבתי כאן המשמעות עמוקה יותר - ה' הוא מעל הזמן, והעבר ההוה והעתיד בשבילו הם כמקשה אחת ולכן הוא "תמיד" היה הוה ויהיה.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה